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Testimonios

Trip was Fantastic, everyone was friendly. It was the best peruvian tour we have been on so far.

USA

Lucinda Douglas[2010-01-01]

Muy buen servicio, el guia excelente, el servico de transporte puntual, el conductor amable y conujo muy bien.

Mexico.

Lucia Olmos[2010-03-01]

Amazonas

AMAZONAS

Datos Generales:

Ubicación: Sierra, ceja de selva y selva amazónica; al norte del Perú.
Extensión: 39.249 km2.
Capital: Chachapoyas (2334 msnm).
Altitud:
Mínima: 230 msnm (Santa María de Nieva).
Máxima: 3450 msnm (Chuquibamba).


Atractivos Turísticos de Amazonas

PROVINCIA DE CHACHAPOYAS

Plaza de Armas de la ciudad de Chachapoyas
Está rodeada de hermosas casonas coloniales con balcones tradicionales; en muchos casos, estas casonas han sido convertidas en hostales, restaurantes y casas comerciales. Destacan el Palacio Municipal y la casa donde nació el precursor de la independencia, Toribio Rodríguez de Mendoza, que hoy es casa y sede del obispado. La plaza tiene una pileta de bronce de estilo republicano.

Plazuela de la Independencia
Jr. Amazonas cdra. 3 s/n.
Construida en conmemoración de la batalla de Higos Urco, en la cual los patriotas de la zona dirigidos por el Coronel José Matos se enfrentaron a los españoles y resultaron victoriosos.

Pozo de Yanayacu
Ubicado en el cerro Luya Urco, a 1 km (15 min. a pie) de la Plaza de Armas.
El nombre original del pozo fue "Fuente Cuyana" pues, según la tradición, los solteros que llegaban a la ciudad y bebían de sus aguas se quedaban para siempre, atraídos por el irresistible encanto de sus guapas mujeres. Santo Toribio de Mogrovejo visitó este lugar y dejó grabada sobre una piedra la figura de una mitra, de un cayado y el año del suceso.

Restos Arqueológicos de Yalape
A 21 km al sur de la ciudad de Chachapoyas (40 minutos en auto).
Ubicado a una altura de 2700 msnm, este complejo arqueológico de los chachapoyas data de los años 1100 a 1300 d.C. Se calcula que tiene una extensión de 4 hectáreas y presenta las clásicas construcciones circulares decoradas con frisos en alto relieve en forma de rombos y de zigzag.

Laguna de los Cóndores
A 93 km al sur de la ciudad de Chachapoyas (3 horas 30 minutos en auto) se llega hasta la localidad de Leymebamba desde donde se recorren 45 km hasta la laguna (12 horas a pie y en mula).
Se requiere obligatoriamente la presencia de un guía.
Conocida también como Laguna de las Momias ya que en un farallón ubicado a sus orillas se hallaron más de 200 momias en buen estado de conservación a pesar del clima cálido y húmedo de la zona. Acompañando a las momias se encontraron alrededor de 3000 objetos pertenecientes a las culturas Inca y Chachapoya. Los farallones se encuentran decorados con pinturas rupestres.

Museo de Sitio de Leymebamba
Av. Austria s/n, Leymebamba.
La ciudad de Leymebamba queda a 93 km al sur de Chachapoyas (3 horas 30 minutos en auto); de Leymebamba se recorren 10 km hasta llegar al museo.
Visitas: M-D 9:30 - 16:30.
Este moderno museo exhibe las momias y objetos hallados en la Laguna de los Cóndores, así como textiles, ceramios y armas encontradas en la zona.

PROVINCIA DE BAGUA

Cataratas de Numparket
A 40 km al norte de la ciudad de Bagua (3 horas en auto y 3 horas en mula).
Hermosa caída de agua de unos 90 metros cuya base tiene un área de 20m2.

Pongo de Rentema
Se accede por la carretera Jaén-Bagua-Aramango, a 14 km (40 minutos) de la ciudad de Bagua.
El pongo corre paralelo a la carretera de penetración Bagua-Imazita y tiene 2 km de ancho en su parte mas angosta. En las cercanías se unen los ríos Marañón, Utcubamba y Chinchipe.

PROVINCIA DE BONGARÁ

Laguna de Pomacochas
A 84 km al norte de la ciudad de Chachapoyas (3 horas en auto) se llega hasta la localidad de Pomacochas, desde donde se recorre 1 km hasta la laguna (15 minutos a pie).
Pomacochas tiene 2858 metros de largo, 2440 metros de ancho y está ubicada a una altura de 2150 msnm. Sus aguas provienen de corrientes subterráneas y son de color verde oscuro en la parte mas profunda (80 metros). Dentro de la flora puede observarse la totora, el carricillo y la cola de zorro. Su fauna cuenta con aves como las garzas, las buergueras y los zambullidores.

Cataratas La Chinata
A 7 km de la localidad de Pedro Ruiz Gallo se llega al distrito de San Carlos (20 minutos en auto) y desde este punto se recorren 12 km hasta la catarata (2 horas a pie).
Caída de agua de 580 metros aprox. cuyo nombre significa manantial que cae del cielo. En sus alrededores existe abundante vegetación típica de ceja de selva predominando las orquídeas y gran variedad de helechos y musgos.

PROVINCIA DE LUYA

Catarata y Aguas Termales de Corontachaca
A 5 km de Pedro Ruiz Gallo (10 minutos en auto).
Caída de agua de 80 metros. A uno de sus lados se forma una pequeña laguna de agua salada y azufrada de temperatura elevada. Existen dos filtraciones de aguas termales con un caudal de 2 litros por minuto que bajan por la rocas.

Fortaleza de Kuélap
A 72 km al suroeste de la ciudad de Chachapoyas (3 horas, 30 minutos en camioneta).
Esta impresionante fortaleza de piedra fue construida por la cultura Chachapoya alrededor del año 800 d.C. Está ubicada a una altura de 3000 msnm y abarca unas 6 hectáreas. Contiene tres plataformas de defensa, la primera de 20 metros de alto y 680 metros de largo. Sus tres entradas constituyen verdaderos callejones amurallados que se van estrechando conforme se avanza y conducen a las siguientes dos plataformas. En el interior se distinguen 420 edificios circulares decorados con frisos en forma de rombos y zigzag. (ver más)

Sarcófagos de Karajía
A 48 km al noreste de la ciudad de Chachapoyas (2 horas en auto y 20 minutos a pie).
Son tumbas preíncas de 1000 años de antigüedad enclavadas en lo alto de un precipicio. Miden 2 metros de altura, están moldeadas en barro y decoradas con motivos geométricos. Probablemente sirvieron para sepultar a los máximos jefes étnicos.


Culturas Vivas

FOLKLORE

Destacan las danzas de la zona, como la Chumaichada (baile citadino), la danza de Levanto, el Ancashkenken, las Trenzas, la Chuquiac, la danza del Carnaval de Chachapoyas y la danza El Brazo.


GASTRONOMÍA

Entre los platos típicos de la región destacan:
Purtumute: frijoles sancochados con mote sancochado (maíz desgranado y hervido con culantro o cilantro).
Cuy con papas: cuy cocido, aderezado y frito, acompañado con guiso de papas y maní tostado; se sirve con cebolla picada y ají.
Juanes de yuca: yuca hervida rallada, mezclada con arroz y gallina o cecina de res, todo envuelto en hoja de achira y cocido al vapor.
Cecina: carne de res o cerdo seca y salada.
Tamales: masa de maíz rellena con carne, envuelta en hojas de achira y cocida al vapor.
Humitas: masa de choclo rellena con aderezo de carne o queso, envuelta en hojas de maíz y cocida al vapor.
Enrollado: enrollado de carne de res con relleno de carne molida de cerdo y de pollo, pasas y huevo cocido.
Bebidas tradicionales:
Guarapo: bebida del jugo de la caña de azúcar, hervida y finalmente fermentada.
Chuchuhuasi: aguardiente elaborado de una raíz amarga del mismo nombre muy popular en todo el oriente peruano y que sólo se encuentra en la provincia de Condorcanqui.
Licor de mora: elaborado con aguardiente, zarzamora y almíbar.
Licor de leche: elaborado con aguardiente y suero de leche que se filtra gota a gota hasta tomar un color transparente.
Pur Pur: elaborado con aguardiente, la semilla y el fruto del pur pur; se le agrega almíbar.


FESTIVIDADES

- Carnaval Chachapoyano / Febrero - Marzo
Provincia de Chachapoyas
Mezcla de costumbres celendinas y chachapoyanas. Se celebra con la plantación de "Humishas", grandes árboles que se adornan con globos, serpentinas, prendas y otros objetos; además, se realiza un concurso de carros alegóricos, la elección de reinas de carnaval, bailes sociales y populares, juegos con agua, serpentinas y colores.

- Semana Turística de Chachapoyas / Junio 1 al 7
Provincia de Chachapoyas
Actividades recreativas, sociales y culturales. Destaca el Raymillacta de los chachapoyas, en el que las comunidades de la región reúnen a sus danzantes para mostrar lo mejor de su folclore.
- Fiesta Patronal Virgen de Asunta / Agosto 7 al 15
Provincia de Chachapoyas
La imagen de la Virgen recorre las calles de la ciudad de Chachapoyas que se encuentran tapizadas con alfombras florales multicolores. Se realizan actividades culturales, ferias artesanales y agropecuarias, danzas, degustación de platos típicos y presentaciones de Caballo de Paso Peruano.

- Fiesta Patronal de San Nicolás de Tolentino y la Virgen de la Natividad / Septiembre 7 al 12
Provincia de Rodríguez de Mendoza
Fiesta tradicional costumbrista en la que participa toda la población. Se llevan a cabo ferias gastronómicas y agropecuarias, actividades recreativas y turísticas.

- Fiesta Patronal del Señor de Gualamita / Septiembre 10 al 16
Provincia de Luya, distrito de Lamud.
El 13 de septiembre se celebra el Hatun Luya que congrega a los pobladores de localidades aledañas; se realizan demostraciones de costumbres milenarias. Durante todas las celebraciones hay música y danzas de la región.

EL PARQUE NACIONAL DEL RIO ABISEO


El siguiente informe es un resumen de las investigaciones realizadas por el Proyecto Arqueológico Parque Nacional de
Río Abiseo bajo las Universidad de Colorado, Boulder, Universidad de Yale y Universidad Nacional de Trujillo.

El parque nacional de Río Abiseo se encuentra ubicado en el Departamento de San Martín, provincia de Mariscal Cáceres,
distrito de Huicungo, y ha sido declarado como Reserva Natural mediante D.S. 160-77-AG. siendo su amplitud de 274,520 Has.
teniendo una zona restringida de 64,690 Has. dentro de las cuales se encuentran los centros arqueológicos mas representativos
como es el Gran Pajatén.

Trujillo dista de el parque Nacional de Río Abiseo en aproximadamente 400 Km. en dirección este. Trujillo es el que provee una mayor logística en el acceso hacia el parque; por este motivo casi todas las expediciones hacia Pajaten han partido de esta ciudad. No obstante, se tiene conocimiento de la peculiaridad de varias expediciones como la de Mirko Seljan de 1913 quien terminó suicidándose en plena travesía. Posteriormente, Eduardo Peña Meza realizó tres intentos por llegar, logrando su objetivo al tercer intento. Esta expedición la inició el 18 de mayo de 1937 -con seis hombres- llegando a Condormarca en junio.
Entre sus límites, el parque comprende la cuenca del río Tumac y el río Montecristo; encerrados dentro de los sistemas hidrológicos del Huallaga y el Marañon. El Parque abarca una diversidad ecológica entre los bosques pluvial y muy humedo de los pisos montano bajo de esta área ecológica.

La zona más alta es el Páramo Pluvial subalpino tropical ubicado entre 3,900 y 4,200 m.s.n.m. y con una temperatura promedio anual que varía entre 3.9 y 5.2 grados centígrados y entre 800 a 1,400 mm de precipitacion pluvial. El habitat es un pajonal de puna abierto ,con aislados fragmentos de bosque enano, no mayores de 1 Ha. conformados por Polylepis, Gynoxis escallonia, Buddlejia y Bacharis, Ribes bereberis, Chuquiragua y Vaccinium y un bambu enano el Chusquea Sp.
Los árboles tienen una altura máxima de 8 metros y los arbustos tienen 2 metros, son densamente distribuidos con alto epifitismo en sus ramas. Entre 2,500 y 3,800 m.s.n.m.con una temperatura anual promedia entre 6 y 12 grados centígrados y precipitación de 2,000 a 4,000 mm se encuentra la segunda zona el bosque pluvial montano tropical. Esta zona se caracteriza por las especies de Polylepis, Alnus, Orepanax, Podocarpus y Weinmannia que tienen una altura promedio de 15 metros y exhiben una incidencia alta de epitismo. La tercera zona ,el bosque Pluvial-Montano Bajo Tropical se ubica entre 1,600 a 1,900 m.s.n.m. En este habitat, los árboles alcanzan elevaciones promedio de 20 a 25 metros. La precipitación promedio anual es de 4,000 a 6,000 mm. con una temperatura entre 12 y 17 grados centígrados.

En la parte baja del valle se encuentra la cuarta zona que está conformada por el Bosque Pluvial Pre Montano Tropical y se caracteriza por las especies Podocarpus, Cedrelinga, Lauracea, Junglans, Jessenia, y Astrocaryume con abundante epifitismo.
Los estudios de la Fauna han sido limitados a la periferia occidental del Parque según los registros de Mariella Leo y Enrique Ortiz. Por su parte la Dirección General de Forestal y de Fauna han documentado la existencia de 27 especies de aves, y 28 de mamíferos en las zonas Páramo Pluvial Subalpino Tropical y en el bosque Pluvial Montano Tropical.
De este total, siguiendo la categorización establecida en la Resolución Ministerial No 017/AG DGFF de setiembre de 1977, hay una especie -el Mono Choro de Cola Amarilla (Lagothrix flavicauda)- en vías de extinción y otras 11 especies en situación vulnerable tales como el Maquisapa negro (Ateles paniscus), el Machín blanco ( Cebus albfrons), el banderón (Myrmecopagha tridactyla), el oso de anteojos (Tremarctos ornatus), el armadillo gigante (Priodontes giganteus), el tigrillo (Feliz pardalis), el jaguar, (Panthera onca), la taruca (Hippocamelus antisensis), el pato de los torrentes (Merganetta armata), el condor (Vultur griphus), y el buitre real (Sarcoramphus pata).
La identificación de la existencia del mono choro de cola amarilla dentro de la diversidad ecológica de los bosques nublados fue de gran importancia para el establecimiento del Parque Nacional del Rio Abiseo.
Los estudios de geología glacial fueron para determinar la extensión y antiguedad de las glaciaciones y hacer comparaciones con los registros glaciales de la cuenca del Lago Junín. El valle de Manachaqui tiene varios elementos geomórficos: paredes de valle de roca matriz que se extiende más arriba del límite glacial, morrenas (laterales y terminales), abanicos aluviales , y sedimentos de fondo a lo largo de la parte central del valle. En resumen la desglaciación comenzó hace mas de 12, 000 años, poco después, las laderas se estabilizaron, se depositó una capa de loess y se formaron los suelos los que sugiere que el paisaje ha sido bastante estable bajo las condiciones presentes. Hay evidencias de deslizamientos recientes, pero han afectado solamente una pequeña porción del área.

El ambiente natural ha protegido a través de los siglos los restos culturales encontrados en el parque. Los cambios en el clima y los cambios correspondientes en la vegetación evidentes en los estudios geológicos y palinológicos se correlacionan con los hallazgos arqueológicos, lo que hace posible entender los cambios en los patrones de asentamiento humano y posiblemente determinar que hizo este ambiente habitable y que lo transformó en inhabitable. El avance del nivel de los hielos, llego hasta la zona conocida como el Mirador dentro de lo que es ahora la Selva alta.
Observando los niveles de las terrazas en el sitio La Playa, podemos evidenciar la existencia de tres terrazas, las cuales datan la formación de los sitios que posteriormente fueron ocupados, siendo ya que al ocurrir la glaciación el nivel de material acumulada en la Laguna La Empedrada origino un rebalsamiento, lo que dió origen a una descarga de materiales depositando canto rodado en las partes altas de las capas y sedimentos en los niveles inferiores, por lo tanto la ocupación ocurre cuando estan los suelos estabilizados.


LA OCUPACION ARQUEOLOGICA EN EL PARQUE NACIONAL DE RIO ABISEO

Los bosques tropicales contienen el 40% de la biomasa terrestre cubriendo algo menos del 6% de la superficie continental. En la actualidad están siendo destruidos más rapidamente que cualquier otro recurso. Menos del 1 % de las especies florísticas que crecen en los bosques tropicales han sido estudiadas y muchas menos son utilizadas para la elaboración de diversos productos.

Aun se conoce muy poco del ecosistema que acoge al bosque tropical del Abiseo, varios han sido los intentos realizados para convertirlo en tierras agrícolas. Todos ellos han fracasado acarreando la destrucción del bosque e iniciando un marcado proceso de desertificación. Sin embargo la evidencias de grupos que se adaptaron a este ecosistema son muchas y que utilizaron estos recursos en el pasado.

Si bien hoy estan despoblados, los bosques del Parque Nacional de Río Abiseo contienen un conjunto de estructuras arqueológicas de caracter monumental y con una esmerada pulcritud en su estética representativa que se evidencias en las figuras petreas decorativas de los conjuntos de Gran Pajaten, Pinchudos y Cerro Central.

El área de nuestra expedición comprendió el ambito delimitado por por el Parque Nacional de Río Abiseo. Desde el oeste donde nacen los ríos a elevaciones de 4,200 m.s.n.m. entre 68 y 93 Km. para luego bajar a 3,700 hasta los 500mts. El parque abarca una diversidad ecológica.

La selva alta donde se ubica el bosque de neblina constituye una región geografica de singular importancia en el proceso de desarrollo de la cultura peruana conjuntamente con la selva baja y ceja de selva presenta llanuras de relieve plano con zonas pantanosas y clima producido por la evapotranspiración y de grandes precipitaciones constituyendo la zona mas importante en el manteniemiento de la cadena pluvial de las vertientes cordilleranas.

Los trabajos de Haffer, Brown, Vanzolini y Prance nos ofrecen información que nos permite explicar el proceso de asentamiento de grupos culturales en la selva alta desde épocas muy tempranas aprovechando los efectos de desarticulación que ha presentado la selva permitiendo el establecimiento de corredores en las sabanas que se formaban por estos archipielagos que se replegaban y se convirtieron en los sitios obligados de paso que utilizó el antiguo poblador en su tránsito por la amazonia.

Siempre ha existido la expectiva por ingresar a la selva de San Martín, se ha reportado el hallazgo de centros poblados rehispánicos. Entre estas expediciones figura la de Gomes de Arias quien encabezó una entrada con los Chupaychos , tambien se registra una autorización concedida a Pedro de Puelles para encargarse de la conquista de la región Rupa Rupa.

Existen otras referencias como las de Victor Navarro del Aguila quien menciona "Cuando en 1460 Tupac Inka invadió el valle de Huancamayo en plan de conquista, Sikilla Pukara fue la ultima ciudad en rendirse al militarismo cusqueño, Viejos documentos todavía inéditos cuentan que los Huancas de la capital del reino fueron vencidos por hambre y sed". la crónica continúa"...pero una vez derrrotados por sus heroicos defensores fueron deportados en masa a la región septentrional de Chachapoyas..."por lo tanto no se trata de un solo grupo, quienes obligados a desplazarse, la crónica dice que fué Anco Huayllo y ese nombre aparece en la región de Pajatén como primer progenitor (Navarro del Aguila V(l983)

A principios de este siglo alrededor del año 1919, el botánico Augusto Weberbauer visita por primera vez la zona publicando sus resultados en 1920 en el Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima No 36. bajo el titulo de "La salida de Patas al Huallaga estudiada en la ruta de Pajatén"

Despues de la visita de Weberbauer transcurren 47 años hasta la llegada de la segunda expedición científica en 1966 dirigida por el Arqto. Victor Pimentel Posteriormente en 1973, una expedición de la Universidad Nacional de Trujillo reporta la ubicación la ubicación del sitio arqueológico de la Playa, conjunto semejante al Pajatén por su técnica constructiva y por la forma de los edificios.

La desarticulación de la selva nos muestra los derroteros que deben explicar los procesos de poblamiento y abandono de los conjuntos arquitectónicos prehispánicos que en la actualidad se siguen registrando y bajo cuyo entendimiento sustentamos el proceso de poblamiento de la selva alta, asi como también la presencia de un gran número de conjuntos arqueológicos que han permanecido ignorados por el proceso de cubrimiento de la enmarañada región.

El proceso de identificación de los orígenes de grupos culturales en la selva alta ha tenido múltiples problemas en su tratamiento por la falta de trabajos de investigación así como a la información fragmentada, por lo tanto los indicativos que nos permiten establecer de los orígenes de grupos culturales en la selva alta del Departamento de San Martin debe ser expresada a través de la teoría que tenga mayor asidero científico y que coincida en demostrar las variaciones que posteriormente se originan para conformar los factores históricos que generaron el desarrollo de las culturas de esta región, pensamos que esta tienen que partir de las culturas de las tesis del Dr. Julio C.Tello ampliando la base sustentatoria en el sentido de que es necesario plantear el problema sobre la domesticación de las plantas y de los factores que determinaron los asentamientos y las rutas de comunicación que tuvo la selva con grupos culturales de la costa y la sierra cuyos contactos ya no existen dudas.

El descubrimiento de Gran Pajatén significó toda una versión de leyenda asociada a lo largo de lo que significaba encontrar poblaciones prehispánicas dentro de la selva. Sin embargo posteriores descubrimientos como los relacionados cerca del río Ucayali al noroeste de Pucallpa donde se encontraron restos muy antiguos denominados como Tutishcainyo(Lathrap 1970) fueron definidos como poblados de personas. El patrón registrado en Tutishcainyo es semejante al de los actuales poblados selváticos.

Según el Planteamiento de Donald Lathrap, arqueólogo norteamericano que trabajara mucho años en la selva peruana planteó que las plantas llegaron a la costa domesticadas habiendose realizado el proceso de experimentación en la selva tropical, donde se extendió hacia las llanuras aluviales y a los principales sistemas hidrológicos como el Sinú, Magdalena y el Orinoco en la cuenca del Amazonas.

Esta relación evidente de conexión de grupos culturales debe echar por tierra de una vez por todas la literatura sobre la existencia de la civilización perdida de EL DORADO ya que ahora estamos en condiciones de plantear el gran poblamiento y distribución de grupos culturales prehispánicos que se desarrollaron en la floresta tropical, lamentablemente el "descubrimiento" de Gran Pajatén alimentó esta idea y aun tenemos casos en los cuales se realimenta la expectativa de "ciudades perdidas" como el descubrimiento de 'Gran Vilaya." (Savoy 1985)

Durante 1985 hasta 1991 la Universidad Nacional de Trujillo en convenio con la Universidad de Colorado Boulder a fin de realizar investigaciones tanto de los recursos culturales como de los recursos naturales y sus interrelaciones en el contexto histórico. Los objetivos del Proyecto fueron determinar la relación hombre- medio ambiente a través del tiempo y su contribución al desarrollo de la civilización andina.


SITIO ARQUEOLOGICO DE PAREDONES

El sitio de Paredones esta ubicado a lo alto de un páramo que domina que domina la entrada noroeste al valle del río sin nombre. Los viajeros que llegan al valle desde la sierra cruzan hacia el norte a plena vista de este sitio que aparentemente guarda el acceso principal al valle. Dada su ubicación estratégica Los Paredones ha sido indudablemente bien visitado por los pobladores de los alrededores, lo cual ha permitido una acción destructiva de los huaqueros.

El sitio lo conforman tres edificios de planta rectangular y restos de cimientos menores, estos tienen una entrada en la pared mas larga de los edificios y se orientan hacia el Oeste, las piedras que lo conformas estan unidas con argamasa de barro y las paredes tienen 50 cm. de espesor Los edificios No 1 y No2 tienen nichos trapezoidales de 41 cm. de alto por 35 cm de ancho y en la parte inferior 32 cm.

El edificio No 1 que se ubica más al norte mide 11.2 de largo y 5.40 m. de ancho, medidos desde el exterior. Tiene un acceso al suroeste y un canal empedrado de 0.26 cm. corre paralelo a la entrada del edificio habiendo sido utilizado como un drenaje por debido a que la ubicación del sitio es completamente lluvioso.

El edificio No 2 es el mejor conservado de los tres edificios, sus dimensiones son de 6,7 m. de largo y 3.8 de ancho medidos desde el exterior. La pared noreste se encuentra intacta y mide 2.5 m. de altura, medida desde el interior, apreciándose un nicho en su centro a 1.20 m. del suelo Las paredes noreste y sureste tienen también nichos a 1.20 m. del nivel del suelo y directamente uno rente a otro. La entrada se ubica al centro de la pared noroeste.

El sitio se ubica dentro de uno de los componentes de clima más severos de la región, por lo que su ubicación debio corresponder a una unidad administrativa en la entrada de la selva, para controlar los movimientos de entrada y salida.

SITIO ARQUEOLOGICO DE LA PLAYA

El sitio arqueológico de La Playa fué descubierto en 1973 por Manuel Villalobos, y sus hijos Noé y Oscar en 1973, quienes comunican este acontecimiento a la Universidad Nacional de Trujillo, institución que comisiona a un Profesor y dos estudiantes de Arqueología. Sobre esta visita se ha publicado un informe(Deza 1976) quien hace una descripción de las Ruinas de La Playa, indicando la posibilidad de que ocupen una extensión de 4 hectáreas y que el sitio contiene 25 edificios, entre construcciones circulares y cuadrangulares.

En nuestro reconocimiento hemos podido rectificar el croquis hecha por Deza, habiendo registrado sólo 15 edificios después de un trabajo de exploración en transecto y teniendo en cuenta la conformación topográfica en las laderas del cerro sobre el cual se asienta el complejo.

Se registro tres tipos de estructuras:

Edificio circular de vivienda.
edificio circular de almacén o depósito
edificio circular ceremonial. Sitio Arqueológico Los Pinchudos.

SITIO ARQUEOLOGICO DE LOS PINCHUDOS

El sitio de Los Pinchudos está ubicado aproximadamente a 2.5 Km. al oeste del Gran Pajatén al oeste de Gran Pajatén y comprende la zona funeraria que contiene tumbas bien preservadas ya sea en recintos primorosamente construidos en sepulcros de pilas circulares de piedra o en nichos en frente del acantilado . Esta área fue descrita por Kauffmann Doig(1980) y por Lennon et al 1985. En 1985 el Proyecto de Investigación Parque Nacional de Río Abiseo trazó los mapas de las estructuras funeraria, recolectó fragmentos de cerámica y textiles, condujo una breve inspección alrededor de la zona funeraria, se recolectó fragmentos de cerámica y textiles y condujo una breve inspección alrededor de la zona funeraria y analizó los restos óseos in situ.

En 1986 se continuó la documentación del sitio, a partir de 1985 se observa un gran deterioro en el edificio No 5 debido a desplazamiento de la roca natural generando fisuras de carácter estructural que pone en peligro de desplome a este edificio. Hay urgente necesidad de estabilizar los estructuras 1,2, y 5. La estructura No 1 esta todavia en pie pero hay evidencias de disturbamiento asi como alteración tafonómica.

La estructura No 2 tambien ha sufrido los efectos de un incendio. La estructura se ha derrumbado parcialmente, la pared norte esta casi totalmente desplomada quedando en pie solo la sección oeste, existe una gran fisura que pasa por el centro de la pared oeste de la estructura.

La estructura No 3 tambien se ha derrumbado parcialmente, esta estructura tienen dos cámaras una sobre la otra, la pared norte y la entrada de la cámara de abajo es a través de la estructura No 4. Pese a que las vigas del techo estan muy bien preservadas, han sufrido serios daños en los ultimos años causadas por visitantes clandestinos. El piso-techo de la estructura se ha derrumbado, presumiblemente debido al peso de seres humanos. Hay evidencia de excavaciones en el suelo de la estructura en el lugar donde se adhiere al acantilado tambien hay huellas de mordeduras de animales en las vigas, lo cual puede haber acelerado la destrucción de este sector de la estructura. En el período entre agosto de 1985 y julio de 1986, han ingresado visitantes furtivos que han saqueado un sitio del sector de Pinchudos.

La estructura N0 5, es la cámara funeraria principal y es la que causa mayor preocupación debido a su deterioro. Este deseo de presentar un muro liso con fino acabado puede corrobar la presencia de una larga permanencia y planificación del carácter constructivo del sitio. El registro del material óseo efectuado por el Dr. Dennis Van Gerven determinó la presencia de colágeno en el tejido óseo, lo cual indica que las características microclimáticas particulares han favorecido la preservación del material.

Por encima de la estructura No 1, se ha podido determinar que al menos estuvieron depositados dos individuos uno de los cuales correponde a un individuo bastante jóven y un tercer individuo corresponde a un niño de corta edad. En la segunda zona estudiada por el Dr. Van Gerven se pudo identificar los restos de por lo menos dos individuos, uno de los cuales correspondería a un adulto de sexo masculino, esta identificación la hizo basándose en la osteofitosis que presenta la vértebra lumbar y el otro correspondería a un individuo jóven adulto de sexo femenino.

En los registros que se hiciera en Pinchudos bajo, se han encontrado un cráneo correpondiente a un niño de aproximadamente 6 años de edad, asi mismo en la grieta superior de Pinchudos Bajo se identificó los restos de dos individuos de sexo masculino y femenino respectivamente, uno de ellos correspondería un entierro secundario. En la cámara inferior de Pinchudos Bajo se ubicaron fragmentos óseos que corresponden a un recien nacido, de aproximadamente 18 meses de edad, los otros restos corresponderian a un niño menor de cuatro años.


SITIO ARQUEOLOGICO DE LAS PAPAYAS

El sitio de Papayas fue descubierto por la Biologa Mariella Leo Luna y contiene mas de 50 edificioss circulares sobre edificios semicirculares, se ubican un conjunto de terrazas de estas sólo se ha obtenido un plano de 15 edificios y su distribución dentro de los sitios 1 y 2, se identifican áreas habitacionales con terrazas agrícolas.

Se han identificado 16 plataformas artificiales a una elevación de 2,800 a 2,900 m.s.n.m. Las paredes de los edificios miden de 2.5 m. de altura. Los muros de contención son rectos y curvos, presentan un buen estado de conservación. En algunas de estas terrazas se observa un un tratamiento de pulido liso a las piedras que conforman estos muros. El edificio No 1 es al parecer una vivienda que mide aproximadamente 8 m. de diámetro, algunos sectores de la pared del edificio llegan a una altura de más de 1 m. la estructura es de forma oval y está construída sobre una gran plataforma curva de 1.50 m. de altura.

Se ha efectuado 2 calas de prueba en los edificios No 1 y No 2, estimando que el sitio contienen cerca de 100 edificios incluyendo una gran cantidad de estructuras para almacenaje. Todas las estructuras han sido edificadas sobre terrazas semicirculares que bordean las depresiones del cerro, los muros de contención son rectos y curvos.

El edificio No 1 se trata de una vivienda de aproximadamente 8 m. de diámetro, algunos sectores de la pared del edificio llega a una altura de más de 1 metro. la estructura es de forma oval y está edificada sobre una gran plataforma curva de casi 1.5m. de altura.

EL SITIO DEL GRAN PAJATEN

El Sitio de Gran Pajaten se encuentra ubicado a 2,850 m.s.n.m. y comprende un conjunto de edificios que presentan sus escalinatas orientadas hacia el nor-oeste.

Ha sido estudiadas intensamente a partir de 1985, y es a partir de estas fechas en que hemos tenido la oportunidad de de registrar aspectos referentes a las ocupaciones tempranas del sitio, así mismo poder estudiar algunos aspectos de su cimentación. Se excavó un pozo de control, al lado oeste de la escalera al interior del edificio N 3 y se excavó un rasgo exterior fuera del edificio No 1.

En el año 1986 se profundizó a fín de establecer la secuencia estratigráfica y obtener muestras de carbón que nos permitan fechar los niveles de procedencia de los restos culturales asociados, esta revisión se estableció teniendo como base el registro efectuado en 1975(Lennon, Cornejo y Church 1985), sin embargo debido a las condiciones de los materiales tuvimos que aperturar algunas calas nuevas para relacionar la estratigrafía. las excavaciones efectuadas en 1985 permitieron establecer que los pisos superiores se presentan disturbados como consecuencia de las remociones y trabajos de limpieza efectuadas por la Expedición Cívico -Militar quienes pensaron abrir rapidamente el conjunto al turismo sin efectuar los trabajos de investigación correspondientes. Se recuperó el material de superficie. En la parte exterior del edificio hacia el lado este se observó una fila de piedras que sobresalía por debajo del edificio y que hemos denomidao el Rasgo No 1.

En la excavación de la cala fué precisamente donde se ubicó una fila de piedras que conforman el rasgo, allí hemos encontrado lajas de piedra pizarra y se ubicó un muro de piedras canteada cuyas dimensiones eran de 58 x 18 x 12 y presentan una ligera inclinacióm hacia el lado este. aqui se han registrado 28 fragmentos de huesos, una vertebra humana y un maxilar superior derecho, las características de este rasgo exterior demuestran que se trata de un estructura anterior a la construccion del edificio No 12, Bonavia habia planteado":..que se trataba tan solo de una hilera de piedras superficiales y nada mas no me explico la razón de ellas... " Bonavia 1969:25).

EL SITIO DE CERRO CENTRAL

En relación a los nuevos sitios que se ubicaron durante las campañas de campo, está el sitio de Cerro Central ubicado frente a Gran Pajatén y a la margen izquierda del río Montecristo, y hacia el Noroeste de Gran Pajatén.

El cerro tiene una forma triangular con una cima plana, estimamos que Cerro Central tiene mas de 200 estructuras circulares edificadas sobre terrazas de 4 metros de alto. Las características ornamentales de los edificios se asemejan a las representaciones del edificio No 2. de Gran Pajatén, registrándose motivos decorativos semejantes a las representaciones de los edificios de Gran Pajatén, estos motivos están en 7 edificios de los 50 inventariados, la localización de este asentamiento es de tal magnitud y comparable sólo a Gran Pajatén, lo es una indicación de la densidad de la población prehispánica presente en esta área.

Exploraciones en el flanco oriental.

En 1987 empezamos a explorar la carecteristicas de ingreso y distribución de estos grupos culturales por el lado de Juanjui hacia la cuenca del Abiseo, hemos efectuado reconocimientos y exploraciones a partir de Tarapoto donde hemos encontrado presencia de cerámica prehispanica burda, de labios evertido y un fuerte ensanchamiento en el labio.

Otro de los sitios con presencia prehispánica es Huicungo, donde se han encontrado hachas en forma de T con escotaduras laterales y que se presentan como una forma muy característica de esta región, tambien se han registrado el hallazgo de algunas urnas y vasijas fragmentadas. Dentro del área de nuestra investigación tenemos localizaciones de sitios ubicados dentro de las cuenca de los rios Corrientes Huayabamaba, rios que constituyen los afluentes mas importantes de los sistemas hidrográficos del Marañón y del Huallaga.

Entre lo sitios tenemos a Shatuna, Utillo, Lusitania, y Shatuna 2 formando un area concéntrica alrededor de la confluencia del Abiseo con el Huayabamba(Ravines 1982:14)0 aunque estos sitios se encuentran distantes del Gran Pajaten, sin embargo pensamos que esto no es ningun obstáculo para el establecimiento de sus relaciones ya que la base del rio Abiseo se encuentra todavía en fase de exploración y la localización de nuevos sitios acortaría la distancia geográfica e integraria a ambas cuencas, tenemos la informacion del Guardia Civil Ranforte Panduro quien ha localizado sitios arqueológicos en 2 de mayo hacia el este de cerro Golondrina y ultimamente el descubrimiento de las Ruinas de Marcial en en el rio Montecristo que estarian siendo el punto que faltaba par determinar de que se trata de poblacionesde la selva baja cuyos ancestros deben estar en la cuenca del Orinoco y que aprovechando las redes fluviales del Casiquiari hayan llegado al Amazonas de alli al rio Corrientes y luego al Huallaga y Huallabamba y Montecristio.

Considero que la base mas importante en el establecimiemnto de estos grupos es el Río Huayabamaba que con su interconexiones con el Abiseo y el Montecristo, generaron un proceso de dispersión de grupos que fueron poblando esta región, por lo tanto esta interpretación contiene una idea central de motivar al estudio del proceso de desarrollo histórico de la amazonía con la finalidad de demostrar su importancia y la necesidad urgente de ampliar la investigación, ya que hasta hace unos años esta región era desconocida.

Fuente: Prom Peru

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